معبد الأقصر

أطلق المصريون القدماء على معبد الأقصر اسم "ايبت رسيت" أي "الحرم الجنوبي" بسبب موقعه داخل طيبة القديمة (الأقصر حاليًا). يقع المعبد على بعد حوالي ثلاثة كيلومترات إلى الجنوب من معبد الكرنك، والذي كان مرتبطًا ذات مرة بطريق مسير يحده على جانبيه تماثيل أبو الهول وأبو الهول برأس الكبش. يرجع أقدم دليل على هذا المعبد إلى الأسرة الثامنة عشرة (حوالي 1550 - 1295 ق.م).

لم يكن معبد الأقصر مثل معظم المعابد المصرية القديمة الأخرى على محور شرق-غرب، ولكنه موجه نحو الكرنك، هذا لأن معبد الأقصر كان المكان الرئيسي لأحد أهم الاحتفالات الدينية المصرية القديمة حين كان يتم نقل تماثيل كل من المعبودات آمون وزوجته موت وابنهما رب القمر خونسو من معابدهم في الكرنك في موكب مهيب إلى معبد الأقصر حتى يتمكنوا من زيارة المعبود المقيم هناك آمون إم أوبت وهو الاحتفال المعروف باسم عيد الأوبت.

ولم يبن معبد الأقصر على يد ملك واحد، فقد كان أقدم بناء به عبارة عن مقصورة ترجع لعهد الملكة حتشبسوت (حوالي1473-1458 ق.م)، في حين بني قلب المعبد في عهد أمنحتب الثالث (حوالي1390-1353 ق.م). وتحتوي إحدى الحجرات الداخلية على مجموعة من المناظر والمعروفة باسم مناظر الولادة الإلهية، حيث تقص علينا قصة نسب الملك للمعبود آمون-رع نفسه. ويتقدم قلب المعبد صالة أعمدة أمامها ساحة محاطة بأعمدة. كما قام أمنتحب الثالث أيضًا بممر الأساطين والذي يتكون من صفين كل صف يضم سبعة أساطين. وقد تزينت بمناظر لعيد الأوبت والتي اكتملت في عهد كل من الملكين توت عنخ آمون (حوالي1336-1327 ق.م) وحور محب (حوالي1323-1295 ق.م).

أما رمسيس الثاني (حوالي1279- 1213 ق.م) فقد أقام العديد من الإضافات إلى المعبد، فأمام ممر الأساطين قام ببناء صالة أعمدة وصرح كبير يتكون من جناحين يمثلان مدخل المعبد. بالاضافة إلى مجموعة من التماثيل الضخمة، ضم الصرح زوج من المسلات بارتفاع 25 متر لم يتبق سوى واحدة بينما نقلت الأخرى إلى ميدان الكونكورد بباريس عام 1836م.

في أواخر القرن الثالث الميلادي، بنى الرومان ثكنة عسكرية حول المعبد، كانت النقوش الجدارية الأصلية مغطاة بالجص، ورسمت مناظر أخرى على الطراز الفني اليوناني الروماني والتي تصور الإمبراطور دقلديانوس (284-305 م) وثلاثة من ولاة عهده، على الرغم من أن هذه الرسومات قد اختفت إلى حد كبير، إلا أن الجهود جارية لإعادتها إلى مجدها السابق.